Consulte a cartilha antes de pular carnaval

Se o leitor gosta de carnaval de rua, cuidado, será enquadrado por discriminação racial ou de gênero, dependendo da marchinha que você tocar. Para não haver dúvidas, consulte a cartilha atualizada com o que é admissível cantar hoje em dia.

No Rio de Janeiro, marchinhas de carnaval como “O teu cabelo não nega”, “Cabeleira do Zezé” e “Maria Sapatão” estão sendo banidas dos blocos de rua por serem consideradas ofensivas. Nem “Tropicália”, de Caetano Veloso, escapou da proibição. Decidiu-se que a palavra “mulata”, usada na letra, é demasiada ofensiva para ser cantada no espaço público. É preciso mudar o vocabulário ou censurar as marchinhas para proteger os ouvidos dos foliões. Não se pretende mais chocar no carnaval do Rio, vai nisso toda a condenação desta geração.

Esse apetite de sair banindo o uso de certas palavras costuma ser um entendimento muito pobre de como funciona a linguagem, mas é o argumento dos movimentos de correção política: “mulato” vem de “mula”, logo, é uma palavra racista. No meu mundo, no entanto, as palavras mudam e algumas perdem a conotação original. Ora, ninguém pensa nos muares quando ouve a música de Caetano Veloso.

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Quando Lamartine Babo imortalizou a marchinha “O teu cabelo não nega”, creio que estaria longe de imaginar que a canção seria banida oitenta anos depois. Tem havido, aliás, uma conexão tão próxima quanto persistente entre o Estado Novo e os atuais movimentos de correção política. Na década de 30, Lamartine Babo também foi censurado pela ditadura. Os antigos moralistas consideravam as músicas populares ofensivas. Os moralistas modernos também. Pelo visto, as músicas populares têm o verdadeiro poder de mudar uma nação. Entre aqueles que acreditam nisso conta-se, por exemplo, o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) do Estado Novo, que vetou centenas de composições da época. Imagino que Getúlio Vargas, do inferno, está muito orgulhoso da nossa geração.

Estou querendo dizer com isso que as marchinhas de carnaval não influenciam em nada? Sim. É isso mesmo que estou dizendo. Essa é uma convicção que não tem nenhum fundamento.

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Toma, fique com um trecho da marchinha “Parei Contigo”, que Lamartine Babo compôs para debochar de Getúlio Vargas mas que poderia ter sido escrita hoje para fazer chacota dos atuais movimentos de correção política:

Tu és o tipo

do sujeito indefinido, carcomido

que só quer tirar partido

Meu Deus, mas é isto

que se chama ser amigo?

Parei contigo! Parei contigo!

Nas eleições foi o diabo

pois tu eras o meu cabo

e votaste no inimigo

Meu Deus, mas é isto

que se chama ser amigo?

Parei contigo! Parei contigo!

Já vou-me embora, cruz!

Vou disparando

Se não tu furtas a canção

que eu estou cantando

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fonte yahoo